您好!欢迎光临这里是您的网站名称,我们竭诚为您服务!
定制咨询热线0302-327254471
您的位置:主页 > 工程案例 > 案例展示四 >
联系我们

KPL押注网站岗亭有限公司

邮 箱:admin@goldenwoodhk.com
手 机:12909924271
电 话:0302-327254471
地 址:广东省中山市安岳县赛滔大楼3791号

翻译事情的时代要求

发布时间:2021-09-23 01:04:02人气:
本文摘要:翻译家杨绛先生曾说,翻译家是“一仆二主”——一个“主”是原作者,另一个“主”是读者。双方都要伺候好,这很不容易。这个比喻所展现的原理与严复先生提出的翻译事情“信、达、雅”的要求之间有着异曲同工之处,都是在告诉我们,翻译作品不仅要忠于原著,要真实、准确,而且同时还不行忽视可读性和艺术性。 到今天为止,这样的要求也同样适用,只是在新的信息情况中,在这个基础上还要加上一个“快”的要求,尤其是对于现场的口头翻译和重要场所的同声传译更是如此。

KPL押注网站

翻译家杨绛先生曾说,翻译家是“一仆二主”——一个“主”是原作者,另一个“主”是读者。双方都要伺候好,这很不容易。这个比喻所展现的原理与严复先生提出的翻译事情“信、达、雅”的要求之间有着异曲同工之处,都是在告诉我们,翻译作品不仅要忠于原著,要真实、准确,而且同时还不行忽视可读性和艺术性。

到今天为止,这样的要求也同样适用,只是在新的信息情况中,在这个基础上还要加上一个“快”的要求,尤其是对于现场的口头翻译和重要场所的同声传译更是如此。差别语言所使用的词汇,有一部门是可以完全没有障碍地相互直译的,如物质名词:原子、分子、桌子、椅子等。

可是,一旦遇到和思维、情感有关的词汇,或是存在多种义项的词汇时,在翻译时就难以一一对应了。好比说黑格尔的《历史哲学》,原著是用德文写的,该书的英译者在他的前言中特别强调德文和英文的差异。像“智力” “意志” “精神”这些词都不能一一对应,因此他说:“我尽了最大的努力,但英文版和德文版还是有区此外,英译本是穿上英国衣服的《历史哲学》。

”实际上,德文和英文的差异比起德文和其他语言之间的差异来说已经算是比力小的了,但即便如此,翻译起来依然有难以逾越的难题。由此可以想到,由于中文和西方语言的庞大差异,中国人和西方人之间精神产物的共享一定地面临着更大的难题。好比,中文的“TIAN(天)”,在对应英文的物质的天(sky)、精神的天“heaven”之外,还对应白昼(day)、运气(destiny)、天气(weather)、自然(nature)、神(god)等等。

KPL押注网站

又如,《圣经》使用的logos,译成中文可能是语言、智慧、纪律、理性、思想和道等等,很难找到一个最恰当的中文词汇与之对应。稍不注意,翻译时就会陷入意大利人所说的“翻译即叛逆”的逆境。

翻译是“文化的翻译”,译者不仅要醒目外语,还要醒目外国文化。从对外流传的角度讲,翻译自己既是语言的相同,又是文化的相同。我们在对外流传的时候经常遇到这样的情况,在海内表达得很清楚的话,翻译成正确的外语,外国人依然很难听得明确,其中的原因正是在于文化的障碍。

文化的障碍泉源于信仰、价值观、生活方式等等配景的差异。对于本民族所特有的艺术形式或特产,在翻译时如果过多地依赖于简朴类比的方式,只是将对方语言中类似的名称加上一个定语,则往往造成文化寄义的缺位或意义转达的失真,坚持把自己的文化“特产”去附会外国的产物,无异于自我贬低,甚至破坏自己的艺术。

举一个最简朴的例子:中国有馒头,而外国有面包,如果在翻译的时候仅仅举行简朴的类比,将馒头翻译成“中国的面包”或“蒸熟的面包”(steamed bread),外国人由之可能会遐想到这是指一种特殊的面包,而想不到用蒸笼蒸出来的馒头上去。因此,与其译为“stamed bread”,还不如直接音译为“MANTOU”。另一个因为类比翻译方式而将“中国特产”酿成“外国货”的例子是将京剧译成“北京歌剧”(Peking Opera)。多年前,中国在巴黎举行“中国文化周”的时候,在那里举行了几场专题陈诉,包罗“中国人眼中的法国”“中国的修建”“中国的京剧”等主题,厥后有的法国人说,如果不经解释,他们会将“Peking Opera”明白为北京演出的《茶花女》《卡门》或《图兰朵》等西洋歌剧。

名不正则言不顺,在这种情况下,其实不如索性按其读音译为“JINGJU”。此外,我们对相声的英文翻译也是如此,将“相声”翻译成“Cross Talk”,不仅不能将这种艺术形式准确地表达出来,而且甚至还存在被误解的风险——“Cross Talk”另有打电话“串音”的意思!在这一方面,日本对其特有的翻译方式就值得我们借鉴。日本独占的艺术形式“歌舞伎”,日文的发音是“Ka-bu-ki”,其英文翻译是“Kabuki”。

KPL押注网站

日本另有一种口头艺术叫“漫才”,日本人也按其读音英译为“Manzai”。当外国人如果听到“Kabuki”或“Manzai”的时候,不会因为遐想而发生误解,会直接地知道,“哦,是日本文化!”在我与奈斯比特匹俦的对话中,多丽丝·奈斯比特女士还提出在流传中国时应该缔造新的名词来形貌新的事物。可是,由于结构特点,中国汉字不如拼音文字缔造新词那么容易。

这一点与英语国家存在很大差异。如:美国一个著名的智库在归纳综合美国对中国的政策时就将“containment”与“engagement”相加,缔造了“con-gagement”这样一个新词。据一位美国政要说,新词的意思是停止性接触,是一种介于停止和接触之间的战略。

我看这个新词所表达的意思就好比是自动挡汽车的刹车,踩下去就停止,抬起来就接触,这是由美国的利益来决议的。而“congagement”应该怎么译成一个简明的中国名词呢?又成了一个问题。翻译是学术要求很严格的专业,是从一个语言系统进入另外一个语言系统的历程,是一种文化转化的再创作。要想对其他语种的人讲好自己的故事,除了单纯的字面翻译之外,还需要更多地在文化层面上寻求资助,需要深入相识对方国家的文化习俗和交流习惯,进而找到能够直达对方心灵的文化表述方式。

因此,一个优秀的翻译人才需要具备在有限的时间内举行高效地跨文化流传的能力,这是时代对翻译事情者提出的严峻挑战。


本文关键词:翻译,事情,的,时代,要求,翻译家,杨绛,先生,KPL押注网站,曾

本文来源:KPL押注网站-www.goldenwoodhk.com

0302-327254471